秋，在中國人心中不僅僅是一個季節(jié)的名稱，在漫長的歷史中，其被賦予了更多的內(nèi)容。在詩人眼中，其已經(jīng)成為一個經(jīng)典意象而存在。說起秋天，莫不百種情緒涌上心頭，有的說得清，有的卻說不清。走在路上，忽見一片黃葉從樹上飄落，腳步也會因此而短暫停留，低頭看看腳下的落葉，抬頭再看看樹梢，細(xì)心的人會發(fā)現(xiàn)，樹上的葉子已不是密不透風(fēng)，不知在何時變得疏疏朗朗了，高遠(yuǎn)湛藍(lán)的天空清晰透射眼底。也或者嗅到空氣中氣息的變化，夏天的空氣和秋天的空氣自然很不相同，昨天的風(fēng)吹在臉上還感覺濕熱，今天就可能感到干爽，遇此，不禁在心里感嘆“氣變悟時易”，節(jié)氣確實變了。
秋天總是很容易引發(fā)人做深沉思考，夏天可能太過煩躁，冬天抑或太冷而導(dǎo)致思維凝滯，春天又太清新可愛，這個時候誰愛去想那玄之又玄的問題。從春到秋，目睹了萬物的榮枯，楊柳青青到綠樹蔭濃，深紅淺黃再到枯木天風(fēng)，這不就是一個輪回嗎。想必屈原對天發(fā)問的時候也不是在蓊蓊郁郁的春夏間吧，當(dāng)滿眼的綠蔭遮住了他仰望天空的眼睛，他大腦里應(yīng)該冒不出那么多奇思妙想。萬物有榮枯，人便有生死，垂垂老矣的人看到衰草枯楊便自然而然聯(lián)系到自身，想到自己也會像干枯的落木飄落入地，不過樹木來年可發(fā)新芽，人便只能化作養(yǎng)料，為在這土地上種植莊稼的子孫后代提供一份口糧。所以，中國人悲秋傳統(tǒng)的開創(chuàng)者當(dāng)是一個哲人，對人和萬物他已有了清醒的認(rèn)識，無奈中有灑脫，灑脫中又有超高的理智。
秋，也是非常娛人耳目的。秋色有人賞，秋聲有人聽，眾多人還要花費筆墨將這聲色記錄下來。秋天的顏色是多樣的，夏天目之所及除了綠色還是綠色，縱有淺綠深綠也分不大清楚。秋天的多彩還得感謝植物基因的多樣性，綠妝卸掉，一個變黃，另一個卻要變紅，當(dāng)然還有長青的松柏讓各種顏色的對比更加明顯。顏色的變化讓秋天也更有層次感，地上的枯草一個顏色，灌木一個顏色，落葉的喬木一個顏色，不落葉的喬木又是一個顏色，由此而知，“層林盡染”這樣的描述是貼切的了。秋天?？陕牭狡渌竟?jié)不常聽見的聲音。歐陽修的《秋聲賦》可算是寫秋聲的杰作了，秋屬金，有肅殺之氣，當(dāng)這位見微知著的文豪聽到一點異常便覺察時節(jié)更易，揮毫便寫下來這篇杰作。當(dāng)外面的樹葉已顯干枯，風(fēng)吹來便和夏天的聲音不一樣，蕭瑟動寒林的聲音更覺響亮。風(fēng)吹掉光了葉子的樹干也是有聲音的，不過那種聲音需更強勁的風(fēng)，一般的風(fēng)吹來便聽不大清楚。倚窗聽雨，聽得更多是秋雨吧。夏天的雨來得急走得也急，還沒聽出什么味道便蹤跡難覓了。仲秋時節(jié)落得雨最多，深秋寒氣太重，暖濕氣流早被擠壓到南方去了，所以雨水不甚多，初秋則余暑仍在，降水也不多，唯獨仲秋時節(jié)冷濕氣流膠著纏綿，帶來一場接一場的秋雨。秋雨落下，雨也不大，持續(xù)三兩天、四五天卻不是難題，就像范仲淹所說“淫雨霏霏，連月不開”。這樣的情景給思維敏感的詩人提供了消遣方式和情思，當(dāng)李義山寫下“留得殘荷聽雨聲”的時候，可能秋雨打殘荷的聲音陪伴了他一宿吧。秋天本來就容易讓人愁緒滿懷，再加上綿延不絕的秋雨怎能不讓人愁上加愁，也因此出現(xiàn)了很多秋雨黃昏和秋雨長夜一起出現(xiàn)的詩歌。
秋天有時也可給人一種壯闊之美。樹葉差不多落盡后人的視野更加開闊，這時候往往忍不住登高臨遠(yuǎn)，讓自己的視線望到最遠(yuǎn)的地方?！俺烨Ю锴迩铩边@必是站在高處才能看到之景，諸多景物盡收眼底讓人逸興遄飛，忘記了暫時的憂和愁。不登高處感受秋天的壯闊也不是難事，落木蕭蕭，長江滾滾，闊達(dá)豪壯之美展現(xiàn)眼底?！皼r屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”，萬山落葉齊飛也是一壯景。著眼于秋之壯美者當(dāng)不落于悲秋之舊途，往往能翻出新意，唱出不一樣的聲音。
四時輪回，時序更替，盛夏后是肅秋，肅秋后是嚴(yán)冬，隆寒中的冬至也預(yù)示一陽已生，不久的將來便是春回大地，新的一年又開始了?！叭耸烙写x，往來成古今”，自然和人世的輪回帶來了萬物的生生不息，只不過，在秋天讓人感覺更真切而已！
